２０１３年１０月３１日（木） 式年遷宮 ２ 木を育てる
過日行われた伊勢神宮の式年遷宮について、当ブログで
式年遷宮 １ ２０年に一度 （２０１３／１０／２８）
として取り上げた所だが、本稿は、その続編であり、主に、使用する用材とその育成等について述べている。
式年遷宮で使われるヒノキの用材は、質と量において、大変なもののようで、我が国で木材の王とも言われる、高級木材であるヒノキ材が、１万本も必要と言われ、その中でも、主要な柱などには、樹齢が、何と、２００年以上のものが使われると言う。
一口で樹齢２００年とはいうものの、２０年毎に行われる遷宮のために、２００年も先のことを考えて、計画的にヒノキを育成する必要があるという事で、これは、とてつもなく、難儀なことに思える。
筆者は、樹木の育成管理についてはズブの素人だが、ひと度、ヒノキを植林すれば、後は２００年間、放っておいても、ひとりで大きくなる、と言った簡単なものではないだろう。２００年間に亘って、少なくとも、成長に合わせて、定期的に間伐は行う必要があろうし、台風や大雨や地震などによる、思わぬ災害への対策・対処も必要だろう。また、悪意のある意図的な盗伐も防がなければならない。
樹木の面倒を見る立場からすれば、何世代にもわたって、作業を引き継いでいかなければならず、このために、どのような組織体制にして継続的に維持していくかは、大きなテーマだろう。（以下のヒノキの画像は、ネットより引用）
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ヒノキ林 葉と実
遷宮のために必要な用材を調達するための山を、御杣山（みそまやま）と言うようだ。初期から１３世紀頃までは、伊勢神宮の内宮、外宮の周辺領地である、
神路山 島路山 （内宮周辺）
高倉山 （外宮周辺）
の三つの山を、御杣山としていたという。でも、これらの山からの採材が枯渇してしまった事から、その後、他の地域に求められたようだ。（神宮備林 - Wikipedia）
１４世紀頃から、三河国や美濃国の山を使い、１６〜１７世紀には、伊勢国の大杉谷に移されたようだ。でも、ここでも、原木の枯渇があり、１８世紀に入って、尾張徳川家の領地である、木曽谷周辺に移されたようだ。
その後この地域は、神宮備林として保護されて来たようだが、時代が変わって、戦後、国有林に組み入れられるなどしたものの、現在までの３００年程は、殆どこの木曽谷周辺の国有林が、実質の御杣山になっているという。
ここでは、式年遷宮のために、樹齢２００年から３００年の用材を安定的に供給すべく、計画的なヒノキの植林が行われているという。ヒノキでは、この木曽に生息している、樹齢４５０年のものが最高齢とあるが（ヒノキ - Wikipedia）、一方、他でも、樹齢１０００年と言われるヒノキもあるようだ。（全国一の巨樹の里に立つ倉沢のヒノキ ）
この地域は、長野県木曽郡上松町、王滝村、大桑村、と岐阜県中津川市の可子母・付知町などに跨る、阿寺山地にあり、約８０００ｈａの広さがあるという。（神宮式年遷宮 - Wikipedia 用材の項） 現在の国有林は、林野庁が管理している訳だが、中部森林管理局のデータでは、木曽谷流域全体の樹木の種類は以下のようだ。 この地域の人口林、天然林とも、木曽５木などの樹種が多く、中でも、ほぼ半数程が、ヒノキと言う。（中部森林管理局/管内の概況） Image may be NSFW.
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この地域の山林は、江戸時代には、ヒノキの盗伐防止のため、不入山（ふにゅうさん）として、厳しく、立ち入りを規制したようだ。
以前、ＮＨＫ名古屋放送局が制作したＴＶ番組で、許可を得てこの地域に入った担当の内田アナが、見事なヒノキの樹林の様子等をレポートしたのを見たことがある。（NHK名古屋｢金とく 不入山〜ヒノキの森 知られざる発見〜｣）
その時の山の名は、長野と岐阜の県境にある、井出ノ小路山（１８０６ｍ）とあったが、この辺りが、ヒノキ樹林の中心なのだろうか。
木曽のヒノキには、一寸した思い出がある。
以前、木曽谷周辺に知人とドライブ旅行して、旧中山道の宿場町 奈良井宿を訪れた時だ。 あちこちの店先に、切り株で作った腰かけ用の椅子が、置いてあった。自分でも、自宅の庭の椅子として、予てから欲しかったもので、店の人に聞いたら、町並みのはずれにある、営林署（支所？）に行ってみたら、と教えてくれた。
早速そこへ行ったら、いい香りのするヒノキの切り株が、無造作に沢山置いてあり、そこで、５個、格安の値で分けて貰った。 車には積みきれず、自分達で荷造りをして、ヤマト便で届けて貰ったのである。
この切り株、ヒノキの用材を伐り出した時に出来たものだろうが、今にして思えば、今回の遷宮に関連したヒノキ材の切り株だったかもしれない。
我が家のこの切り株椅子、暫くは健在だったが、素のままで風雨に晒したこともあって、ぼろぼろになり、少し前に処分してしまったことである。
一方、伊勢神宮の周辺の、前述した三山を、再び、御杣山とすべく、大正時代の末期（１９２５年）から、これらの山で、計画的にヒノキの植林を行っているようだ。
遷宮の用材として使えるようになるまでには、おおむね、２００年以上かかるため、今から１１０年程後となる、２１２０年頃になって、三山が、再び御杣山となれる訳だ。用途によっては、４００年の用材も必要のようで、これだと、２３２０年頃になるという、遠大な時間軸である。（神宮備林 - Wikipedia）
何事にもスピードが重視される現代にあっては、２００年以上もかけて、計画的に木を育てるというのは、我慢できない程の、まどろっこしさ、かったるさ、でもあろうか。
政治の世界等では、「国家１００年の計」などと大層に言われるが、実際は、ついつい、一般受けのする目先の判断をしてしまいがちで、言うは易いが、実行は難しいことだ。
又、中国に、「１００年河清を俟つ」という言葉がある。黄河の水はいくら経っても澄む（清くなる）事が無いようで、待っていても望みが実現しない物事の譬えになっている。
これらに対して、我が国には、信仰や国家的な事業として裏付けられているとは言え、希望を持ちながら、２００年以上に亘ってヒノキを育てあげるという、伝統的な心意気と山林文化があることを、嬉しく、誇りに思えるのである。
往時の山家（やまが）では、子供が誕生すると木を植え、その子が成人した暁に、それを使って家を建てたり、嫁入りする時の家財を調達する習慣があったという。 精々、２０年程先を見越した、ささやかな投資なのだが、おおらかな強（したた）かさ、とでも言いたい、生活の知恵だろうか。