２０２３年2月１５日（水） 江戸時代の方位と時刻 続き
先日、以下の記事を投稿したが、本稿は、その続編である。
江戸時代の方位と時刻 （２０２３／２／１０） （Ｏ７３）
今回は、江戸時代の時刻について取り上げたい。
◇当時の時刻の決め方は。「不定時法」と言われ、日の出と、日の入りが、基準になっていたようだ。当然のことながら、季節によって、日の出、日の入りの時刻が変わるため、一日の始まりも変化し。時の長さも変化した。昼夜それぞれを６等分し、一刻（いっとき）としたという。当然、季節に依って、時間の長さが、変化したようだ。
当時の時刻を示したのが下図だ。（参照； 江戸の時刻制度“不定時法”：お江戸の科学.html）
図は、昼と夜の長さが等しい、春分／秋分での図になっている。
図にあるように、昼は、明け六つに始まり、暮れ六つで終わる。
昼の始まり 明け六つ ６時
昼の終わり 暮れ六つ １８時
昼の長さ １８－６＝１２時間
夜についても、同様に、暮れ六つから、明け六つまでとなる。
一番外側の、巾の狭い円周は、現代の時刻を表しており、一周が２４時間になっている。
それより内側の、巾のある円周に示されているのが、十二支だ。
０時の子から始まり、丑、寅、卯、辰、巳、と進み、午で半ばとなる。その後は、未、申、
酉、戌、亥になり、子に戻る。
最も内側の円周には、十二支の子、丑、寅、卯、辰、巳の６つの刻に対応して、九、八、
七、六、五、四が割り当てられ、次の午以降の未、申、酉、戌、亥の６つの刻に対しては、
再び、九、八、七、六、五、四がくる。
これは、理解しがたいことだ。１から始まって１２で終わる呼び方や、１２３４５６を繰り
返すやり方もあるだろうがー――。
どうして、このような数字になったのかについて、ネットにある解説では以下の様だ。
陰陽道の思想では、九が最大の陽数で、民衆に時刻を知らせる、時の鐘を撞く数は、本来は、
９９＝１８回、９９９＝２７回、９９９９回＝３６等とすべきだが、作業を簡略化するため、
１０の位は略し、１の位だけにし、各時刻を、鐘を撞く数で、九つ、八つ、七つ、六つ、五つ、
四つと呼んだようだ。
（参照：江戸時代の、時と暦。なぜ四つから九つまでだけですか。 - 細かいよ... - Yahoo!知恵袋.html）
時刻を知らせる「時の鐘」について、松尾芭蕉が詠んだ、以下の句がある。
花の雲 鐘は上野か 浅草か
上野とは、上野寛永寺、浅草とは、浅草浅草寺のことだ。花曇りの桜の風景と、時の鐘の
音との対比が面白い。時の鐘は、寺だけでなく、地域の鐘楼などでも鳴らされたようで。
川越など、施設が現存している所もあるようだ。
◇往時の時間の表し方は、十二時辰（じゅうにじしん）と言われ、中国や日本で用いられた。
１日を、およそ２時間づつの、１２の時辰に分ける時法である。日の出と日の入りで区切るため、昼夜の長さが季節によって変化した。
十二時辰は、下図の様になっている。第１欄の十二支に対応していて、第２、３欄は、中国での呼称だ。
（参照：十二時辰 - Wikipedia.html）
およそ２時間づつの一刻は、前半を初刻とし、後半をその時刻の正刻とし、この時刻に、図の最後の欄にあるように、鐘が撞かれたようだ。正刻になると、３回の捨て鐘の後、規定回数だけ鐘が鳴ったという。
◇昼夜の差が、最も大きい、夏至と冬至で時刻を比べると、下図のようだ。
図から、一刻を計算すると、以下のようになる。
夏至 昼の始まり ４時頃
昼の終わり ２０時頃
昼の一刻約 ２．６７時間
夜の一刻約 １．３３時間
昼夜を加えると、一刻が ４時間となる
冬至 昼の始まり 6時３０分頃
夜の始まり １７時頃
昼の一刻約 ２．１７時間
夜の一刻約 １，８３時間
昼夜を加えると、一刻が ４時間となる
因みに、手持ちの、高島暦で、来月の春分の日（３／２１）の昼夜の長さを調べると、
日の出時刻 ５：４４
日の入り時刻 １７：５３
昼の長さは、１２時間０９分となる。
高島暦をよく見ると、３月１７日が、日の出時刻 ５：５０ 日の入り時刻１７；５０となっていて、昼の長さが、丁度、１２時間となっていて、昼夜の長さが等しくなる。
９月２３日の秋分の日に関しても同様になっている。
本稿は、ここで一区切りとし、次稿で、生活の中での時刻について取り上げたい。