２０１８年８月５日（日） いろはかるた アラカルト 続々
最近、当ブログに
①いろはかるた （２０１８／７／１）
②いろはかるた アラカルト （２０１８／７／６）
③いろはかるた アラカルト 続（２０１８／７／１６）
を投稿している。
①では、いろはかるたの概略に触れた後、江戸いろはかるたについて、自分で思い出せるものをリストアップしてみた。
②では、江戸いろはかるたで、意味の良く解らないものなどを取り上げている。
③では、筆者の好きなかるたを幾つか取り上げた。
今回は、余り好きでないかるたを取り上げている。
◇好きでないかるた
筆者として、余り好きでないかるた、賛同しかねるかるたは、以下である。
●知らぬが仏
このかるたは、７語の言い易い句で、誰でも知っているものの一つだ。今回参照している辞典（故事ことわざ辞典 鈴木、広田編 東京堂出版 １９７２年）の解説等によれば、この意味するところは、「知ってしまえば腹が立つことでも、知らなければ、仏のような平穏な境地でいられるということで、余計な事は、知らない方が幸せ、の意」とあり、処世術の一つであろう。
意味するところが上述のようなら、「知る」ということに対して、「真実に向きあわずに、関わりを持つことから逃げる、余りに日本的なスタンス」とも言え、筆者には、この点が気に入らないところである。
そして一方で、「当人だけが知らずに平気でいる様を、周囲が、憐れみ、嘲ることばにもなる」、とあるが、こちらのシニカルな姿勢を言う句としては、了解できるところだ。
類似の諺として、見る、聞く、知る と 仏と神と極楽等を組み合わせた、以下の様な諺もあるようだが、同様の意味合いだろう。
・見ぬが仏 知らぬが神
・見ぬが仏 聞かぬが花
・知らぬは仏 見ぬは神
・知らぬは仏 見ぬが極楽
庶民の世渡りの知恵なのだが、このように、仏や、神などを引き合いに出すところは面白い。 庶民としては、“知らぬ、存ぜぬ”と、知らぬが仏で通すしかなかった、不幸な時代を反映しているようにも思える。
◇ 他との情報のやり取り手段
無人島で１人生きていく訳にはいかない社会生活では、人との関わりやコミュニケーション、情報のやり取りは必須である。
人間の情報の入出力手段として、基本となるのは、目、耳、口であり、各種情報が処理されて、「知」となる訳だ。（他に、嗅覚、触覚、表情、ジェスチャー等もあるが）
入力： 目 目を開けて見る ⇔目を閉じる
耳 耳で音を聞く ⇔耳を塞ぐ
出力： 口 口を開き声をだす ⇔口を噤む
目は、瞼を開いている限り、情報が飛び込んでくるため、積極的に情報を遮断するには、目を閉じる・目を覆うしかない。 視覚による情報が情報全体の８３％も占めていると言われる。（視覚情報の優位性: よく見えること。よく生きること ）
耳は、通常は、開かれていて音を聞き、生存にかかわる最も基本的な情報を、常時監視しているとも言われる。積極的に音の情報を遮断するには、耳を塞ぐしかない。
口は、声を出す手段で、かなり、意志が関係する。 会話を望まなければ、積極的に口を噤んで、声を出さないこととなる。
◇三猿の叡智
このことで咄嗟に思い浮かぶのは、日光東照宮の陽明門にある、余りにも有名な下図の「三猿」の彫刻だ。昨年春、平成の大改修が完了したようだが、筆者も、以前、何度か訪れた時に、門を見上げたことだ。
三匹の猿の動作を、彫刻で表わしているが、三猿の動作自体は、幼稚園の子供にも解る可愛いものだが、一体、何を現しているのかは、筆者には、実は、良く解っていなかった。
解説書には、人の非や欠点は、誰しも興味深く、知りたがり、言いふらしたくなるのが世の常だが、それを抑制する以下の様な叡智が、三猿の教えとある。
見ない猿（見ザル）：両目を閉じて→人の非（短）を見ない
聞かない猿（聞かザル）：両耳を塞いで→人の非を聞かない
言わない猿（言わザル）：口を覆って→人の過ちを言わない
すなわち、人の非や短所や過ちについて、積極的に情報を遮断する叡智と言われており、日本語の文語体の否定の“ザル”と、“猿”を掛けている訳だ。
陽明門の三猿（ネット画像）
三猿の知恵の淵源は、古代エジプトとも言われ、中国経由で日本に伝わったと言われている。日本では、上述の陽明門の彫刻が超有名だが、庶民の庚申信仰の中でも、生きていたようだ。類似のものは世界各地にあるという。（三猿 - Wikipedia より）
三猿について、ネットで調べていたら、面白い看板が見つかった。米国の情報機関ＣＩＡのある施設の門の付近に、職員向けに、以下の看板があると言う。（上記 サイト より）
看板には、上図のように、三通りの仕草をした三猿が描かれていて、以下の意味の文言が書かれているようだ。曰く、
ここで見たこと、
ここでやったこと、
ここで聞いたこと は、
ここを去る時、
ここに留めていくように。（外で 言わないように）
ＨＥＲＥ（ここ）とＨＥＡＲ（聞く）、ＬＥＡＶＥ（去る）とＳＴＡＹ（留める）の、ユーモアあふれる語呂合わせが、素晴らしい！
◇「知らぬが仏」の姿勢
三猿の教えは、積極的に情報を遮断する叡智と言えようが、「知らぬが仏」には、どんな知恵があるのだろうか。
都合悪いことは聞かない（聞かなかった）ことにする、余計な事には関心を持たず首を突っ込まない、見て見ぬふりをして見過ごす、お節介はしない、といった極めて消極的な処世の姿勢だ。
この時代、うっかり、事に関わると想定外の事態が起こるので、誰しも、被害を恐れて、周辺の事象に、首を突っ込む勇気が出ないことは多い。
また、よく知らない他人や外国人は、心理的バイアスがかかって、怖い人、悪い人に思えるので、防衛本能から（？）、身内や仲間内だけにしか心を許さず、知らない人には近づかず、出来るだけ挨拶もせず、知らんぷりをする、といった風潮もある。親や先生は、子供達にはこのように教えるだろうか。
これは私見だが、「知らぬが仏」は、周囲に対して、知らんぷりな態度を取ることを、非難する言葉として、使えるようにも思える。
一方、以下の句
●触らぬ神に祟りなし（大阪）
は、関係さえしなければ災いを受けることは無い、という処世訓で、関わりを持たないことを良しとする姿勢だ。
・触らぬ蜂は刺さぬ
・近づく神に罰当たる
なども、同意である。
神仏には、元々、御利益があることから近づく訳だが、神様の祟りとは、教えや約束を守らなかった場合に、罰を受けるという意味だろう。
「論語」には、為政者に都合のいいように、「民は寄らしむべし、知らしむべからず」とあるようだが、江戸幕府にも、この様な魂胆があり、件の彫刻はこれを暗示している、と取るのは勘ぐり過ぎだろう。
でも、現今の情報化時代にあって、世界の国々の中には、国家レベルで情報を遮断したり、操作していると言われる国も見受けられることだ。
言うは易く、行うは難いことだが、個人レベルでも、国家レベルでも、先入観を持たずに、事の真実を知ること（知る勇気を持つこと）から始める必要があるだろうか。